1er<\/sup> Dimanche de l\u2019Avent<\/strong><\/p>\n\n\n Une porte qui s’ouvre, un seuil qu’on franchit. Le temps de l’Avent, ce n’est rien d’autre que cela : une invitation \u00e0 ouvrir, \u00e0 laisser entrer. Le psaume 24 reprend la m\u00eame image, mais avec force : \u00ab Portes, \u00e9levez vos linteaux ; \u00e9levez-vous, portails \u00e9ternels, que le Roi de gloire fasse son entr\u00e9e !<\/strong> \u00bb David, \u00e0 qui ce psaume est attribu\u00e9, entre \u00e0 J\u00e9rusalem. Il vient de conqu\u00e9rir la ville et veut en faire sa capitale. Il s\u2019approche en procession, avec des chants, des danses, et l\u2019arche de l\u2019Alliance. Cette arche, c\u2019est la pr\u00e9sence de Dieu. Une porte qui s\u2019ouvre pour laisser entrer Dieu.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Dimanche dernier, nous \u00e9tions avec Jacob, endormi avec une pierre pour oreiller. Et voil\u00e0 qu\u2019au c\u0153ur de la nuit, une \u00e9chelle s\u2019\u00e9tait dress\u00e9e entre ciel et terre. Les anges y montaient et y descendaient.<\/p>\n\n\n\n Jacob d\u00e9couvre que cet endroit perdu, cet endroit de fuite et de solitude est la maison de Dieu, et la porte du ciel. D\u00e9j\u00e0 l\u00e0, Dieu montrait qu\u2019il sait ouvrir des passages l\u00e0 o\u00f9 nous ne voyons que la nuit. Et plus loin dans la Bible, tout \u00e0 la fin, dans l\u2019Apocalypse, il est encore question de porte : \u00ab Voici, je me tiens \u00e0 la porte et je frappe\u2026 \u00bb<\/p>\n\n\n\n Dieu attend. Il ne force rien. Il frappe, doucement, patiemment. C\u2019est \u00e0 nous d\u2019ouvrir.<\/p>\n\n\n Une porte : \u00e0 quoi \u00e7a sert ?<\/p>\n\n\n\n Une porte ferm\u00e9e prot\u00e8ge. Mais elle enferme aussi. Une porte ouverte, c\u2019est une prise de risque : on s\u2019expose, on accueille, on se laisse rejoindre. C\u2019est vrai pour nos maisons. Et parfois, pour ouvrir vraiment \u00e0 Dieu, pour choisir la vie, il faut aussi que d\u2019autres portes se ferment, ou se referment. Il y a des projets, des paroles, des relations qui ne m\u00e8nent pas \u00e0 la vie ;<\/p>\n\n\n\n Dieu nous aide aussi \u00e0 fermer des portes, pour pouvoir mieux nous ouvrir \u00e0 sa lumi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Alors, en ce d\u00e9but de l\u2019Avent, la question nous est pos\u00e9e : Et si elle est ouverte\u2026 comment est-elle ouverte ? Et s\u2019il entre, lui Dieu\u2026 est-il le bienvenu partout ? Si nous avons laiss\u00e9 Dieu entrer, lui avons-nous laiss\u00e9 toute la place ? Lui, il veut mettre sa lumi\u00e8re dans toutes les dimensions de nos vies. Il ne force rien. Mais il attend avec patience. Il attend avec amour.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Et si nous avons ouvert\u2026 que faisons-nous ensuite ? Ou osons-nous laisser une ouverture pour que d\u2019autres puissent eux aussi voir, pressentir, entrer dans cette paix ?<\/p>\n\n\n\n Ouvrir une porte. Pas forc\u00e9ment un portail fastueux avec des lumi\u00e8res qui clignotent et en mettent plein la vue \u00ab regardez Dieu habite dans ma maison \u00bb ! C\u2019est vite aga\u00e7ant les gens qui \u00e9talent et imposent leur foi.<\/p>\n\n\n\n Parfois, une simple fen\u00eatre suffit. Pour que l\u2019\u00c9vangile se donne \u00e0 voir au travers de nos vies.<\/p>\n\n\n\n![\"Jan](\"https:\/\/protestants-haguenau.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/jan-tinneberg-tVIv23vcuz4-unsplash-scaled.jpg\")
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De quelles portes s\u2019agit-il ?<\/p>\n\n\n\n
Le Roi de gloire, l\u2019\u00c9ternel des Arm\u00e9es, c\u2019est Dieu lui-m\u00eame qui fait son entr\u00e9e dans la ville.
Alors on ouvre les lourds battants. On soul\u00e8ve les linteaux. On \u00e9largit le passage pour que rien n\u2019emp\u00eache sa venue.
Et c\u2019est la f\u00eate : la foule, la musique, les pr\u00eatres, les soldats.
On chante des psaumes \u2014 peut-\u00eatre m\u00eame celui-ci, pri\u00e9 ensemble au d\u00e9but de ce culte.<\/p>\n\n\n\n
Une porte pour communiquer avec Dieu.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n![\"Erwan](\"https:\/\/protestants-haguenau.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/erwan-hesry-e9jV1ZyrOmg-unsplash-scaled.jpg\")
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Elle garde nos peurs, nos fragilit\u00e9s, ce qu\u2019on ne veut pas montrer.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est une possibilit\u00e9 de rencontre, de communication, de partage.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est vrai pour nos relations.
C\u2019est vrai pour nos c\u0153urs.
C\u2019est vrai devant Dieu.<\/p>\n\n\n\n
La porte de notre c\u0153ur est-elle ouverte pour l\u2019accueillir, lui <\/strong>Dieu ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Comme la petite porte du jardin, r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 celles et ceux qui la connaissent ?
Comme toute petite trappe pr\u00e9vue pour le chat ?
Ou comme la grande porte d\u2019entr\u00e9e ? Le portail ?<\/p>\n\n\n\n
O\u00f9 est ce qu\u2019il y a certaines pi\u00e8ces qu\u2019on laisse ferm\u00e9e \u00e0 cl\u00e9, parce que l\u00e0, non. C\u2019est mon intimit\u00e9 quand m\u00eame. Je ne veux personne d\u2019autre que moi \u00e0 cet endroit-l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est pour cela que le psaume nous invite \u00e0 \u00e9lever les linteaux, \u00e0 \u00e9carter les battants :
pour que sa lumi\u00e8re p\u00e9n\u00e8tre partout.<\/p>\n\n\n\n
Il frappe \u00e0 la porte.
Il attend que nous ouvrions tout grand. Que nous ouvrions vraiment.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Gardons-nous la porte ferm\u00e9e derri\u00e8re lui pour le garder pour nous ?<\/p>\n\n\n\n
Peut-\u00eatre qu\u2019on peut simplement laisser les volets et les rideaux ouverts. Un geste, une parole, une pr\u00e9sence.<\/p>\n\n\n\n