{"id":1670,"date":"2026-07-15T18:31:03","date_gmt":"2026-07-15T16:31:03","guid":{"rendered":"https:\/\/protestants-haguenau.fr\/?p=1670"},"modified":"2026-07-15T18:31:04","modified_gmt":"2026-07-15T16:31:04","slug":"quelle-liberte-celebrons-nous","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/protestants-haguenau.fr\/index.php\/2026\/07\/15\/quelle-liberte-celebrons-nous\/","title":{"rendered":"Quelle libert\u00e9 c\u00e9l\u00e9brons-nous ?"},"content":{"rendered":"\n

Quelle libert\u00e9 c\u00e9l\u00e9brons-nous ?
<\/strong>Pr\u00e9dication du 14 juillet 2026<\/p>\n\n\n\n

Que signifie \u00eatre libre ? \u00c0 partir des textes de Mich\u00e9e, des B\u00e9atitudes et de Galates 5, cette pr\u00e9dication explore la libert\u00e9 que le Christ donne et l’esp\u00e9rance qu’elle ouvre pour notre monde.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Chers amis, Pourquoi sommes-nous r\u00e9unis aujourd’hui ?<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 premi\u00e8re vue, la r\u00e9ponse semble \u00e9vidente. Nous sommes le 14 juillet. C’est la f\u00eate nationale. Mais que c\u00e9l\u00e9brons-nous exactement ? Une date ? Un \u00e9v\u00e9nement historique ? Une nation ? Une devise ? Ou bien quelque chose de plus profond encore ?<\/p>\n\n\n\n

Chacun r\u00e9pondrait sans doute un peu diff\u00e9remment \u00e0 cette question. Pour les uns, le 14 juillet \u00e9voque la prise de la Bastille. Pour d’autres, la F\u00eate de la F\u00e9d\u00e9ration, un an plus tard, lorsque des milliers de Fran\u00e7ais se sont retrouv\u00e9s pour c\u00e9l\u00e9brer leur d\u00e9sir de vivre ensemble.<\/p>\n\n\n\n

En ce temps-l\u00e0, les protestants, eux aussi, ont accueilli avec gratitude plusieurs des acquis de la R\u00e9volution. Ils y reconnaissaient des convictions profond\u00e9ment enracin\u00e9es dans notre foi : la libert\u00e9 de conscience, l’\u00e9galit\u00e9 devant la loi, la fin des privil\u00e8ges.<\/p>\n\n\n\n

Mais aujourd’hui, pour beaucoup, le 14 juillet, c’est simplement la f\u00eate de notre pays. Et s’il y a bien un jour o\u00f9 nous pouvons \u00eatre fiers d’\u00eatre fran\u00e7ais, c’est aujourd’hui. Peut-\u00eatre aussi dimanche soir. On verra !<\/p>\n\n\n\n

Mais \u00e0 la question : \u00ab Pourquoi sommes-nous r\u00e9unis aujourd’hui ? \u00bb s’en ajoute une autre : Pourquoi le sommes-nous dans une \u00e9glise ? Pourquoi les festivit\u00e9s de cette journ\u00e9e commencent-elles ici ? Cette ann\u00e9e dans l’\u00e9glise protestante, l’ann\u00e9e prochaine dans une autre. Pourquoi ouvrir la Bible ensemble ? Pourquoi prier ? Pourquoi chanter ?<\/p>\n\n\n\n

Je vous avoue que cette question, je me la suis pos\u00e9e moi aussi en pr\u00e9parant cette c\u00e9l\u00e9bration. Je mesure la responsabilit\u00e9 qui est la mienne de prendre la parole devant vous ce matin.<\/p>\n\n\n\n

Je sais aussi que nous ne sommes pas tous ici pour les m\u00eames raisons. Certains sont des habitu\u00e9s de cette paroisse. D’autres d\u00e9couvrent peut-\u00eatre ce lieu. D’autres encore sont pr\u00e9sents parce que leur fonction les a conduits \u00e0 \u00eatre ici aujourd’hui.<\/p>\n\n\n\n

Et pourtant, nous voil\u00e0 rassembl\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Heureux d’\u00eatre ensemble.<\/p>\n\n\n\n

Heureux de pouvoir rendre gr\u00e2ce pour notre pays, pour les libert\u00e9s dont nous b\u00e9n\u00e9ficions, rendre gr\u00e2ce pour toutes celles et ceux qui se mettent au service du bien commun.<\/p>\n\n\n\n

Heureux aussi d’ouvrir la Bible et de nous demander : qu’est-ce que l’\u00c9vangile peut nous dire en ce jour de f\u00eate nationale ? Comment l’\u00c9vangile \u00e9claire-t-il ce que nous c\u00e9l\u00e9brons aujourd’hui ?<\/p>\n\n\n\n

S’il y a un mot qui traverse toute l’histoire de notre pays depuis la R\u00e9volution fran\u00e7aise, c’est le mot \u00ab libert\u00e9 \u00bb. Il ouvre notre devise r\u00e9publicaine. Mais c’est quoi, la libert\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

Voil\u00e0 une question immense. Les philosophes s’y sont affront\u00e9s depuis des si\u00e8cles. Les juristes continuent \u00e0 en d\u00e9battre. C’est la mission de nos forces arm\u00e9es de d\u00e9fendre cette libert\u00e9. C’est la mission des responsables politiques de la prot\u00e9ger et de la faire grandir, jour apr\u00e8s jour. Car la libert\u00e9 n’est jamais d\u00e9finitivement acquise. Elle se construit, elle se d\u00e9fend, elle s’\u00e9largit parfois gr\u00e2ce \u00e0 de nouvelles lois qui permettent \u00e0 notre soci\u00e9t\u00e9 de devenir plus juste. Et nous pouvons nous en r\u00e9jouir.<\/p>\n\n\n\n

Nous ne vivons plus dans le monde de l’Antiquit\u00e9 o\u00f9 l’esclavage \u00e9tait une r\u00e9alit\u00e9 ordinaire. Nous ne vivons plus non plus dans la soci\u00e9t\u00e9 de la fin du XVIII\u1d49 si\u00e8cle o\u00f9 la R\u00e9volution a \u00e9clat\u00e9. Les libert\u00e9s dont nous b\u00e9n\u00e9ficions aujourd’hui sont incomparablement plus grandes que celles de nos anc\u00eatres.<\/p>\n\n\n\n

Et pourtant, l’ap\u00f4tre Paul \u00e9crit : \u00ab C’est pour la libert\u00e9 que le Christ nous a lib\u00e9r\u00e9s. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Et cette affirmation nous est adress\u00e9e, \u00e0 nous aussi, aujourd’hui encore.<\/p>\n\n\n\n

De quoi parle-t-il ? De quelle libert\u00e9 s’agit-il ? De quoi avons-nous besoin d’\u00eatre lib\u00e9r\u00e9s ?<\/p>\n\n\n\n

C’est une question plus intime, et peut-\u00eatre aussi plus d\u00e9rangeante encore : Sommes-nous vraiment libres ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Car il est possible de vivre dans un pays libre et de ne pas \u00eatre libre. Certaines prisons n’ont ni murs ni cadenas.<\/p>\n\n\n\n

Nous pouvons \u00eatre prisonniers de nos peurs, prisonniers du regard des autres, prisonniers de nos blessures, de nos ranc\u0153urs, de notre besoin d’avoir raison, de notre d\u00e9sir de domination. Nous pouvons \u00eatre enferm\u00e9s dans une logique de m\u00e9fiance, de comp\u00e9tition, de vengeance. La Bible proclame que c’est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u00e0 que le Christ vient nous rejoindre.<\/p>\n\n\n\n

La libert\u00e9 dont parle l’\u00c9vangile n’est pas la libert\u00e9 de faire tout ce qui nous passe par la t\u00eate. Elle est la libert\u00e9 de ne plus \u00eatre gouvern\u00e9s par ce qui nous enferme. La libert\u00e9 de celles et ceux qui savent qu’ils sont aim\u00e9s de Dieu, non pour leurs m\u00e9rites, non pour leur r\u00e9ussite, mais par gr\u00e2ce, gratuitement.<\/p>\n\n\n\n

C’est ce que l’ap\u00f4tre Paul appelle ailleurs la libert\u00e9 des enfants de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Cette libert\u00e9-l\u00e0, aucune Constitution, aucune loi, aucune institution ne peut la procurer. Elles peuvent prot\u00e9ger nos libert\u00e9s, mais elles ne peuvent pas rendre nos c\u0153urs libres.<\/p>\n\n\n\n

Les chr\u00e9tiens croient que Dieu le peut. C’est l’\u0153uvre de sa gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n

Mais l’\u00c9vangile ne s’arr\u00eate pas l\u00e0. La libert\u00e9 que Dieu donne n’a jamais pour but de s’arr\u00eater \u00e0 celui ou \u00e0 celle qui la re\u00e7oit. La libert\u00e9 que Dieu nous donne est appel\u00e9e \u00e0 rejoindre toujours plus largement nos fr\u00e8res et nos s\u0153urs, le reste de l’humanit\u00e9, jusqu’\u00e0 embrasser un jour la cr\u00e9ation tout enti\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque nous accueillons dans nos c\u0153urs la libert\u00e9 des enfants de Dieu, notre regard sur les autres change lui aussi. Parce qu’alors nous ne regardons plus l’autre comme un concurrent, comme un adversaire ou comme une menace. Nous d\u00e9couvrons un fr\u00e8re, une s\u0153ur dont la dignit\u00e9 ne d\u00e9pend pas de sa naissance, pas de sa r\u00e9ussite, pas de sa fonction, mais de l’amour que Dieu lui porte.<\/p>\n\n\n\n

Les B\u00e9atitudes que nous avons entendues tout \u00e0 l’heure dessinent justement le portrait de cette humanit\u00e9 nouvelle. Les artisans de paix, les mis\u00e9ricordieux, les doux ne sont pas des personnes faibles. Ce sont des femmes et des hommes suffisamment libres pour ne plus laisser la peur, la haine ou la violence gouverner leur existence.<\/p>\n\n\n\n

Et le proph\u00e8te Mich\u00e9e, que nous avons entendu tout \u00e0 l’heure lui aussi, nous entra\u00eene encore plus loin. Il ose annoncer un jour o\u00f9 les peuples transformeront leurs \u00e9p\u00e9es en socs de charrue, un jour o\u00f9 l’on n’apprendra plus la guerre, un jour o\u00f9 chacun habitera sous sa vigne et sous son figuier, sans que personne ne vienne l’inqui\u00e9ter.<\/p>\n\n\n\n

Nous savons que, dans le monde tel qu’il est, les arm\u00e9es, les forces de s\u00e9curit\u00e9 et toutes celles et ceux qui servent le bien commun accomplissent une mission indispensable. Et nous vous en sommes profond\u00e9ment reconnaissants. Mais justement, parce que nous sommes dans une \u00e9glise, nous pouvons aussi dire quelle est notre esp\u00e9rance. Nous croyons qu’un jour viendra o\u00f9 cette mission ne sera plus n\u00e9cessaire. Non parce que les \u00eatres humains auront enfin r\u00e9ussi, par leurs seules forces, \u00e0 instaurer une paix d\u00e9finitive, mais parce que Dieu accomplira son Royaume. C’est l\u2019esp\u00e9rance chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n

En ce jour de f\u00eate nationale, nous pouvons rendre gr\u00e2ce pour les libert\u00e9s que notre pays prot\u00e8ge. Et nous pouvons nous engager \u00e0 les faire vivre, chacune et chacun, l\u00e0 o\u00f9 nous sommes, dans la r\u00e9alit\u00e9 de nos vies et des responsabilit\u00e9s qui sont les n\u00f4tres. En attendant le jour que Dieu promet. Amen.<\/p>\n\n\n\n

Sophie Jung, pasteure<\/p>\n\n\n\n

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