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Pr\u00e9dication<\/strong> <\/strong>du 8 novembre 2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1 Thessaloniciens 5, 1-11<\/p>\n\n\n\n Ant\u00e9p\u00e9nulti\u00e8me dimanche<\/strong><\/p>\n\n\n\n Comment garder confiance quand l’avenir nous inqui\u00e8te ? Dans sa lettre aux Thessaloniciens, Paul invite \u00e0 ne pas c\u00e9der \u00e0 la peur et \u00e0 <\/em>compter sur<\/em> l’esp\u00e9rance que Dieu nous donne. Mais cette esp\u00e9rance ne se vit pas tout seul : nous avons besoin les uns des autres pour tenir bon. Faire \u00c9glise<\/em> malgr\u00e9 nos diff\u00e9rences, c\u2019est d\u00e9j\u00e0 une fa\u00e7on de <\/em>construire la paix.<\/em><\/p>\n\n\n\n Novembre est arriv\u00e9, les jours raccourcissent, les nuits s’allongent, le froid s’installe. Symboliquement aussi, l’obscurit\u00e9 semble s’\u00e9tendre. En France, les manifestations se succ\u00e8dent depuis plusieurs semaines, les tensions sont fortes, les violences inqui\u00e9tantes, les discours se durcissent. Notre soci\u00e9t\u00e9 semble de plus en plus divis\u00e9e. Et ailleurs, la guerre continue, les tensions internationales s’aggravent, le d\u00e9r\u00e8glement climatique se poursuit.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 cela s’ajoutent nos inqui\u00e9tudes personnelles, la peur de tomber malade, la peur de perdre quelqu’un qu’on aime, les difficult\u00e9s financi\u00e8res, les inqui\u00e9tudes li\u00e9es au travail, l’avenir de nos enfants ou de nos petits-enfants. <\/p>\n\n\n\n \u00c7a fait beaucoup. Il y a des jours o\u00f9 nous aimerions simplement savoir que tout va s’arranger, \u00eatre s\u00fbrs de ce qui nous attend.<\/p>\n\n\n\n Nous ne savons pas<\/strong><\/p>\n\n\n\n Les chr\u00e9tiens de Thessalonique, eux aussi, s’interrogent sur l’avenir. Ils attendent le retour du Christ. Ils s’inqui\u00e8tent pour ceux qui sont morts avant son retour. Que deviennent-ils ? Et dans ce passage que nous avons entendu tout \u00e0 l’heure, Paul leur r\u00e9pond : \u00ab Le jour du Seigneur viendra de fa\u00e7on aussi impr\u00e9visible qu’un voleur vient pendant la nuit. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Autrement dit, on n’en sait rien. Nous ne savons pas quand Dieu accomplira d\u00e9finitivement sa promesse de justice et de paix. \u00c7a m\u00e9rite d’\u00eatre rappel\u00e9. Quand certaines personnes pr\u00e9tendent conna\u00eetre les projets de Dieu, annoncent des catastrophes en son nom et affirment savoir ce qui va arriver : on n’en sait rien. Nous ne connaissons pas le temps de Dieu. Il ne nous appartient pas.<\/p>\n\n\n\n Le pouvoir de la peur<\/strong><\/p>\n\n\n\n Et Paul poursuit en \u00e9crivant : \u00ab Quand les gens diront : Tout est en paix, en s\u00e9curit\u00e9, c’est alors que tout \u00e0 coup la ruine s’abattra sur eux. \u00bb \u00c9tonnant. Pourquoi se m\u00e9fier de ceux qui annoncent la paix et la s\u00e9curit\u00e9 ? Il est probable que ces paroles \u00e9voquent les promesses de l’Empire romain. L’Empire romain pr\u00e9tendait garantir la paix par sa puissance, par sa force militaire. Une paix qui reposait sur la domination.<\/p>\n\n\n\n 2000 ans plus tard, on nous promet toujours la s\u00e9curit\u00e9. Et parfois, en commen\u00e7ant par nous faire peur, en nous expliquant que nous sommes menac\u00e9s, en d\u00e9signant des ennemis, en nous promettant de nous prot\u00e9ger contre eux. <\/p>\n\n\n\n Bien s\u00fbr, les dangers existent et il faut les prendre au s\u00e9rieux. Mais si souvent, la peur est utilis\u00e9e comme instrument de manipulation. Et quand la peur prend toute la place, on risque de ne plus r\u00e9fl\u00e9chir, de chercher des coupables, de nous m\u00e9fier les uns des autres.<\/p>\n\n\n\n Rester \u00e9veill\u00e9s<\/strong><\/p>\n\n\n\n Paul nous invite au contraire \u00e0 rester \u00e9veill\u00e9s et sobres, pas \u00e0 fermer les yeux sur les dangers, mais \u00e0 garder notre lucidit\u00e9. Et il emploie une image militaire. Voil\u00e0 qui ressemble \u00e0 certains discours de notre \u00e9poque o\u00f9 on parle de guerre et de r\u00e9armement, jusque dans des domaines qui n’ont rien de militaire. Mais voil\u00e0 de quoi Paul veut nous \u00e9quiper : \u00ab Prenons la foi et l’amour comme cuirasse et l’esp\u00e9rance du salut comme casque. \u00bb <\/p>\n\n\n\n La foi, l’amour et l’esp\u00e9rance. Pas des armes pour attaquer les autres, mais des armes pour nous aider \u00e0 tenir bon, \u00e0 regarder le monde en face, sans laisser la peur d\u00e9cider \u00e0 notre place.<\/p>\n\n\n\n Dieu est fid\u00e8le<\/strong><\/p>\n\n\n\n Paul nous invite \u00e0 la confiance en nous rappelant que notre avenir est entre les mains de Dieu, que Dieu ne veut pas notre perte, mais notre salut. Oui, un jour les guerres cesseront, la souffrance et la mort n’auront plus leur place. C’est notre esp\u00e9rance, l’avenir que Dieu nous promet. Nous ne savons pas quand ce jour viendra. <\/p>\n\n\n\n Et en attendant, il nous faut continuer de traverser les \u00e9preuves de nos existences. Mais Dieu ne les a pas voulues, ces \u00e9preuves. Il n’abandonne pas sa cr\u00e9ation. Il continue d’agir dans ce monde m\u00eame lorsque nous ne voyons pas ce qu’il accomplit. \u00ab Le r\u00e8gne de Dieu est au milieu de vous \u00bb, disait J\u00e9sus. M\u00eame lorsque nous avons l’impression que la nuit va gagner, Dieu, lui, ne renonce pas \u00e0 son r\u00e8gne de justice et de paix. Notre esp\u00e9rance repose sur sa fid\u00e9lit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n L\u2019esp\u00e9rance se partage<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00c0 la fin de son passage, apr\u00e8s avoir parl\u00e9 du retour du Christ, du jour et de la nuit, l’ap\u00f4tre Paul ram\u00e8ne les Thessaloniciens \u00e0 quelque chose de tr\u00e8s concret : la vie communautaire. Il \u00e9crit : \u00ab Encouragez-vous et fortifiez-vous dans la foi les uns les autres. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Pourquoi avons-nous besoin les uns des autres ? Pourquoi nous retrouvons-nous au culte le dimanche, alors que nous pourrions prier seuls, lire la Bible seuls, chanter des cantiques tout seuls ? Parce que nous ne pouvons pas nous encourager tout seuls. Il y a des jours o\u00f9 l’esp\u00e9rance nous manque. Et ces jours-l\u00e0, nous pouvons nous aider les uns les autres \u00e0 retrouver confiance.<\/p>\n\n\n\n J’ai pens\u00e9 au myc\u00e9lium, ce r\u00e9seau de filaments cach\u00e9 dans le sol ou le bois, qui relie les diff\u00e9rentes parties d’un champignon. Un r\u00e9seau qui permet \u00e0 l’eau et aux nutriments de circuler. Une communaut\u00e9 chr\u00e9tienne vit de liens qui ne se voient pas toujours. Une attention discr\u00e8te, un sourire, une pri\u00e8re. Un appel, un geste de solidarit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Nous n’avons pas tous les m\u00eames histoires, les m\u00eames opinions, les m\u00eames peurs. Ici, sur un m\u00eame banc, nous sommes parfois assis \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de personnes que nous n’aurions probablement jamais rencontr\u00e9es ailleurs. Et pourtant, nous prions ensemble, nous apprenons \u00e0 nous conna\u00eetre, \u00e0 nous \u00e9couter, plut\u00f4t qu’\u00e0 nous m\u00e9fier les uns des autres. Dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les divisions s’accentuent, faire communaut\u00e9, faire \u00c9glise, c’est d\u00e9j\u00e0 une fa\u00e7on de construire la paix.<\/p>\n\n\n\n Nous ne savons pas ce que demain nous r\u00e9serve, mais nous savons en qui placer notre confiance. Et quand la peur nous gagne, nous pouvons nous appuyer sur l’esp\u00e9rance des autres. Et quand nous trouvons la force d’esp\u00e9rer, nous pouvons partager cette force. Ainsi, ensemble, nous pouvons avancer dans la confiance. Car notre avenir est, et restera toujours, entre les mains de celui qui a vaincu la mort. Amen.<\/p>\n\n\n\n Sophie Jung, pasteure <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"